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在中专上学的几年里,我几乎每天都是麻子不离口的。口袋里经常装得鼓鼓地,有事没事嗑着麻子。上课下课,走路闲暇,甚至连吃饭睡觉都要间或嗑几粒麻子。细算一下,我一个人一天就可以嗑去半斤麻子。清水的大麻子果真也是名副其实的,粒大,价格便宜,斤两上也足旺,称清水为麻子的一个故里实是没有半点虚言。虽然在后来,我偶然发现清水的麻子其实并不是最大的,但对于清水的麻子,在心里还是存在着某种不可言说的情感的。我还是喜欢言称大麻子来自于清水,固然是标名了“内蒙大麻子”,我还是虔信它就是来自清水。清水的麻子并非就没有内蒙的麻子大,实是清水麻子收获后,“头等品”就运往了外地,而留在当地都是“次等品”或“劣等品”,当然也就没有“头等品”粒大了。等运往外地的“头等品”麻子,在经过加工再运回来的时候,就像是嫁出去的姑娘,成了×A氏,而非原名A某某了。这道理其实早在几百年前的中国就盛产了,中国的某些地方特产运往国外,经过深加工再运入国内市场的时候,生产地就变成了别国而非中国了。相较而言,只是把国与国之间的关系小化为地域与地域之间的关系罢了,道理还是同一个道理。
恋情的味道是涩的,比最青的果还要涩;恋情的味道是甜的,比最浓的蜜还要甜;恋情的味道是酸的,比最嫩的葡萄还要酸;恋情的味道是苦的,比最老的黄莲还要苦。在恋情里,什么味道都...【观赏全文】
新旧武侠演义的辨别在乎看法,保守武侠演义在发扬侠义精力的同声,也留住了诸如嫉仇嗜杀、热衷宦途、汉族本位、迷信果报以至于跟班认识等图章,而金庸大作则对此举行了变革。他演义中的主人公们分别了“威福、后代、财宝”这类封建价格规范,她们的世界观里浸透着天性翻身与品行独力的精力。令狐冲说:“人生谢世,会当畅情安逸,连酒也不许喝,女子也不许想,人家欺到头上还不许还手,还做什么人?不如及短命了来的简洁。”这恰是天性主义精力的展现。在部分与社会的联系上,金庸又看法要为普遍大众的便宜设想,他赞叹乔戈里峰、郭靖“以世界为己任”的人生作风,提出“为国为民,侠之大者”的思维,夸大侠士对国度、社会应负的负担。金庸是在演义中以同等盛开的作风处置中华各民族联系的第一人,他演义中的一号豪杰乔戈里峰是契丹人,一号玉人喀丝丽是回族人,一号明君康熙是满族人,那些看似偶然,本来在偶尔之中表露出必定。