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　　这些夏夜的乐师、天才歌手，它们把夏夜给承包下来了么？听，每个声音都谷粒一样饱满，山花一样率真，既不需要喝彩，也不需要彩灯音响。你欣赏，它们唱；你不欣赏，它们一样唱。自然万物，贵在率其本性。譬如一朵花，置于热闹市亦开，置于路边亦开，置于深山亦开。也许过了今夜，这合唱队伍里就有不少发不出声音了，可此刻，它们活着，就谁也不能禁止它们发声。生命之歌，来自本性。有没有人欣赏，与它无涉。老子骑青牛过函谷关避绝尘世，却偏要留下五千字《道德经》，与其说是关尹子相强，毋宁说是他自己有话不吐不快。屈原明明要投汨罗江，仍要哀号太息。还有那因朝廷庙堂异己免开尊口，而跑到山野去仰天长啸一番的。古人著书立说，既无名，也无利，甚至还会惹来杀身之祸，可仍有不写出来死不瞑目之人。今人如郭小川，作为新中国最高亢激越的歌手，因为多次耳闻目睹当时革命队伍里一些好同志被冤枉，按耐不住决定写“一个坚定的革命家的悲剧”，结果于1957年写出了“一首真正用心写的诗”——《一个和八个》（未发表），写一个叫王金的革命者被冤枉而判处死刑的故事，写完后在日记中写道：“由于快乐，由于对自己这个人的欣赏，我简直狂热了。”（在当时反右风正烈的形势下，《一个和八个》给人“影射”党冤枉好人之口实，他因此被大会小会批判，受到无法摆脱的纠缠，遭到长期迫害，后半生生活在浓重的阴影下。）呵呵，从本质上说，他们跟今夜这虫鸣是一样的。

玲珑的红花，紧挨着，一朵跟不上一朵开放，红成刺眼的一树红纱灯，露出时髦的双眼，瞅着夏季瞅成红玉，留在功夫的马蹄印中，变成贵彩。

本来，我简直是戒酒胜利了的。由于我没有酒瘾，一部分在教我历来不饮酒，那怕是清朗季节的祭酒，我城市做到滴酒不沾。我的饮酒历来都是被迫的，大概说是不得不喝的。比方，上级来引导处事，我觉得那是必需喝的，不只要喝，并且还要热情积极。要不，会被上级觉得你不符合当引导;下下层走进老人民家，那更得饮酒，老人民的事很多功夫都是在酒桌上处置的，再说，与老人民交杯换盏，才显得与大众打成一片嘛;本人在教或在栈房宴客，动作主人，那也是必需饮酒的。所谓主不饮，客不喝，惟有你领先喝了酒，本领掀起酒桌上的氛围;有年的老伙伴老同窗偶尔联合，那更得饮酒。在同窗与伙伴心目中，你往日然而酒场上的一员虎将，这次遽然不喝，是否独居上位就瞧不起人了，大概活在人下就此后安静了总之，一个不饮酒的人，那确定是个失望的人。单元的应付此后没你的名单，你已变得无足轻重;同窗与伙伴之间的聚集此后也不复给你挂电话，归正你去了也不过一件安排;亲属伙伴也不爱好到贵寓光临，觉得去了你家也没多大概趣;职务提升也没人再提起你，引导们都觉得你的天性不符合率领一班人一个不饮酒的人，即是有天性缺点的人，众人都那么觉得。所以，刚戒了一段功夫的酒，经不住旁人的激将，又端起了羽觞。戒酒此后颁布波折!恶性轮回从今生生不息。