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  女友说:有四五年了,前夫都会隔三差五开着那辆旧车,把她带到风景好的郊外或环境幽雅的茶馆,两人正儿八经坐下。然后前夫便开始千篇一律地对她说,我想来想去,觉得还是跟你在一起比较合适。但你如果不改,你还会再次失去我……不跟我,你会后悔的,我的等待是有时间限度的……每次他说到这,我表面上默不作声或唯唯诺诺,因为孩子在他手上,不这样依着他,怕他拿孩子报复我。其实别过身,我就想哈哈大笑,婚是我提出来离的,我实在受不了他的占有欲。有时候跳出来看自己和前夫的所作所为,就像看一则黑色幽默,令人忍俊不禁。揽镜自照,仿佛欣赏一幅莞尔的漫画:自己人不像人,鬼不像鬼,所有的体面、尊严、修养通通萎缩,人体内固有的渺小、邪恶、低贱膨胀横行,上重下轻的身子托着一颗无聊占据的大脑壳。

/>  被轻视的身体:家族另史及我的被出生(一)           沈荣均  一  一个人可以触及当下,伸手便是。可以寻找曾经,回望便是。可以切近将来,抬头便是。伸手,我触摸到一个人。回望,我看到一个影子。抬头,我撞破了一个梦。  在虚拟的前提下,叙事让这一切可能性得以清晰实现。  比如,现在我来叙述自己的生世。这样说,也许有些滑稽。就像乡下老人们的离世。老人们掐算自个儿阳寿已无几日的时候,无一例外地要找来好多人,年老的,年轻的,也有一群半大的孩子。一个人自言自语地叙说,也不管前来的人听不听得进耳朵。老人们的讲述,主题和线索都带有鲜明的自我解剖色彩。譬如,打来到这个旺盛的家族,一个人曾经尝试了许多的努力。成功了一些,也经历了不少失败。老人严谨的叙述,还是被我发现一个漏洞,他们总是刻意回避了一个重要的话题。我曾经不止一次地向那些即将告别村庄的老人问过一个同样的话题——那么,来到这个家族之前你又是怎样呢?  所有的老人都没能回答上我的问题,或者说他们的回答未能让我满意,就已义无返顾地离世了。老人们的离世是无可能自行决定的。正如我无可能决定自己的生世一样。我无可能决定自己的姓氏,因为我的血脉无可能决定。我的出生,仅仅被某种不可示人的力量掌握。  我问我的母亲,我从哪里来?果真如村庄里一直传说的那样:刮风刮出来的,霹雷霹出来的,垮山垮出来的,锄地锄出来的,打检水竹筒打出来的,砍大树砍出来的,甚至跌更斗跌出来的吗?母亲笑而不答。村庄里所有的女人一概笑而不答,她们的笑意里似乎胸怀深刻的城府。如此明白的一个话题,为什么在村庄的女人看来,仅仅演绎成了暧昧的一笑呢?她们千篇一律的笑容里,难道蕴藏着某种暗示的成分,而我又不得而知?这让我很不解,也很不满。  我想我的猜测也不是一无四处。我的出生,对了,叫被出生也许更有说服力。我的被出生与村庄里曾经的所有的重大事件一样,注定不能逃脱某一次偶然的命运抉择。  上初中时,学习英语,读到“I

 城市郊区磨店,距城区二十几公里。远不远,可平常走不到哪儿,几十年一律。二年前,这边兴建的黉街很有特性,从来想来看看,却又没来。前几天,我还在想着这事。俊姐像是猜透我的苦衷,复电邀我周末去黉街逛逛,要待,要待我一面窃喜,一面用拖长的半世不熟的四川话回应。

 

 

 



   
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