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当知识分子写作成为历史尘迹和媚俗浅薄的口语泛滥之时，俗世此在主义写作以其锋锐、清醒、独立、超迈、激情的火星点燃或说启动了当代汉诗的拔反程序，其立足点之一就是以与“俗世”的运动变化共生共在的“此在”为本体——也就是在“写什么”（“写什么”和“怎么写”相互依存、促进）的问题上抓住了时代的本质，这一位点即为“此在者的俗世”和“俗世的此在者”。

　　我曾对朋友说，我愿意拥有一位如老师般温柔可爱的女子为妻。那一刻我是认真而虔诚的，她的心灵和性情是这个世界的稀有元素，我无限渴望接近或拥有。有老师清脆的笑声、短发轻舞飞扬的日子里，我是幸福的。

真正让他想起家的，是春节前生意上的那场惨败，为躲避债主讨债，身心疲惫的他不得不回家镇定思痛。迈得门去，在那件低矮、光线灰暗的房子里，但见白发苍苍的母亲冻红了鼻子和手忙碌着家务，摆鞋摊修鞋的父亲尚未回来，锅里简陋的饭菜令吃惯了山珍海味的他感到难以下咽。环视四周家具，唯一值钱的是那台看了10多年的黑白电视。他心情顿时变地压抑而难受。父亲从外面回来见到他很高兴，过后对母亲说：“今天收入不错，竟然有10多元呢。”然后用那双油腻、粗糙如老树皮的大手笨拙地点着一元、五角和一角的毛票。就在那一刻他鼻子猛然发酸，眼泪汹涌而下，眼前浮现出自己从前挥霍、奢侈的生活片段，一味沉浸在追求名利和享受的现代生活中，却从不曾想起年迈的父母是怎样艰难地生活，更无从想象在这破旧的房子里，父母怎样度过了数年的严寒，心中充满悔恨和自责，恨不得跪下来求父母原谅。但父亲和蔼说：“早习惯了清贫，何况我们还有劳工能力，有时改善生活做点好吃的，你妈就念叨你在外不容易，说咱也应该节俭点。不过想起在外打拼、有出息的你，我们就是吃再大的苦也心甘情愿。”