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说起理想，我就很简单想起那些北漂的人，固然她们本人也偶然是为了理想，但活得很果敢，很宽广，哪怕是一无所有，却仍旧不妨挺起胸膛维持下来。我对她们老是心生景仰，纵然她们常常还向往着我。
某年某月某日。尚忠在某地持强敲诈某某多少钱。证人某某。某年某月某日，沿忠在村后的小溪边强奸到村里来相亲的姑娘某某。证人某某┅┅。某年某月某日。尚忠毒打小珍。用小珍的高跟鞋在其头上敲出了一个5公分的窟窿。某年某月某日，夫妻争吵，尚忠用烟烫小珍的身体。堂嫂在律师的示意下，掀起了囚衣。堂嫂的胸脯上。她的手臂上。她的背上。密密麻麻地结着烟蒂烫伤的痂痕┅┅
还是要说到丽江大安乡的“小湾村”。那个面对雪山，象山一样沉默的小湾村；那个深居简出，象白云一样飘渺散淡的小湾村。 小湾村其实就是大山的皱拆里的几所土木房，十来户人家，却是五六种少数民族。这里山青水秀，莺舞鸟啼，果木飘香。真可谓是一方水土养育一方风情，通过对小湾子实地采访，在村民和生慧家的做客，这里特异的风土人情，早己是让人目不暇接了。而后来我又了解到，在大安，他们在婚俗上体现出来的奇异品格，才能把大安人的内心世界表达得淋漓尽致。大安和我的家乡三川坝相隔不远，但我没有到大安来采访茶马古道以前，从来都没有听说过大安在婚俗上的特殊。在小湾村了解了大安的马店、野生动物、野生植物以后，坐在和生慧家的火塘边，一边喝酒，一边唱赶马调，一边听他们的“拐婚”故事，别有一番情趣的大安人，才真正展示在我的面前。小湾子人唱赶马调，平日里人多的时候不唱，只是在赶马路上、山上割草、砍柴时一个人寂寞才唱。再就是酒喝到一定程度上也唱。这天晚上，和生智特别请他的叔叔和道权来为我唱赶马调，但刚开始的他觉得有点难为情，说自己感冒了，嗓子不好了，唱不起来了。慢慢地，我们喝着酒，二两酒下去，我们再请他，他便毫不推诿地唱了起来：
