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“完颜烈、摩珂来这些当然是坏人，但成吉思汗呢？他杀了完颜烈，该说是好人，却又命令我去攻打南宋，他养我母子二十年，到头来却又迫死我的母亲。“我和杨康结义兄弟，然而两人始终怀有异心，穆念慈姐是个好人，为什么对杨康又死心塌地的相爱？拖雷安答和我情投意合，但若他领军南攻，我是否要在战场上与他兵戎相见，杀个你死我活……。“早知如此，我一点武艺都不会反而更好。如不学武，那么做什么呢？我这个人活在世上，到底为了什么？以后数十年，该当怎样？活着好呢？还是早死了？若是活着，过去有许多烦恼，今后烦恼必更多，要是早些死了，当初阿妈又何必生我？又何必费心尽力的把我养大呢？　　这样一些问题，都是难题。　　难题，需要辨证。于是众人羡慕老顽童周伯通，一生心境无邪，无欲无为，老时上天居然还其青青黑发，在《神雕》结尾的论剑中隐为五绝之首。　　来如流水兮逝如风　　来如流水兮逝如风　　不知何处来兮何所终。　　道。道。道何在。　　天道。　　地道。　　心太热，热得连血雨腥风的江湖也容其不下。　　斗、武、杀不再讲理。　　当无法讲理之际到来，“道理”也就只剩下道了。　　这个道是老庄的道，是阴阳消长的道。　　王重阳明白，所以早早做了活死人；黄药师虽避世，却难免雌黄道：“我一生被人诬陷无数，又岂在乎多加这几条人命（江南七怪）；小龙女异想天开的要与杨过遨游因而违背祖训，果不其然，历尽生死、熬尽相思。这不是宿命的问题，而是在于她本身就是古墓空间与氛围的有机组成部分，她不适合外面的花花世界，这是她的道，她没有遵循。　　当然，年近不惑之际还是夫妻团聚，重回道之所在——终南山。　　道是有所得，也就是有所失。　　虚竹失去了对他来说曾经最为宝贵的少林渊源,却得到了包括内力、绝技、地位、美人等等……　　杨过连遭断臂、失妻之痛，无意中炼就了旷世的武功。　　令狐冲一心想做隐士，连遭失恋、丧失武功、逐出师门、几近丧命等劫数，最后率性而为居然重拾武功而相交满天下。　　东方教主、岳掌门、林平之是有‘理想’的人，在得到武林宝典后，都以根本性的牺牲为代价，后来纷遭灭顶之灾。　　他们的‘理想’也没有用于正途。　　萧大侠是侠之大者，可惜如果早早抛弃家仇参加抗战或者听从意中人的话隐居草原，一样可以有着济世的作为。塞上牛羊空许约，他不必死得那般惨。　　最可哀的是人中龙凤的慕容公子，一个锦衣玉食的无知青年被教唆着背负起一个天大的政治理想，他也没有节制自己的欲望，荒诞的最后结果是一个彻底的疯狂，并且持之以恒的疯狂中贯彻理想。　　当然，说到慕容疯狂，诚如段誉借用庄子的观点：“你又不是鱼，你怎么会知道鱼的快乐，你又不是疯子，你如何知道疯子不快乐……　　至于韦小宝，虽然心术不正，可是其最初并无任何理想主义，他的头脑里原始的想法不过是不要被老鸨之流打骂，可以风光的看戏吃糕点，关键时刻可以把命保住。也许因为他小，所以应了老子的话——鸿毛可轻摇直上九宵。　　读金大侠的书，剔透了得失的方寸，在被这些人物的风云际遇感动后，开始让人去细细的体味一种叫做道的东西．　　一种在自然里把自己的欲望归置在度以内的态度。　　江海如此浩瀚，　　天地如此无穷，　　又何必太过于拘泥计较呢。　　这群侠客，也是文人，在未必尽儒的江湖里开始游移向“道”．　　富贵与消长，生命与浮云实在是被小昭的温柔歌声唱透了：“世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。“富贵那能长富贵？日盈昃，月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”浮云聚散参天地苦尽天龙悟慈悲陆无双一怔，道：“他……他终于去了。”发足奔到山巅，四下遥望，程英随后跟至，两人极目远眺，惟见云山茫茫，那有杨过的人影？陆无双心中大痛，哽咽道：“你说他……他到那里去啦？咱们日后……日后还能见到他么？”程英道：“三妹，你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。你又何必烦恼？”她话虽如此说，却也忍不住流下泪来。——《神雕侠侣》第三十二回　情是何物　　非常喜欢这样的字句，每次读到这样的情节不免掩卷沉思，觉得这样的话非常的有道理。它们滤去了世相的纷扰，以真情明心见性，对人生进行当下超拔的俯瞰。胸间不禁浮云翻滚，松涛阵阵。胡斐道：“说来惭愧！都怪我见机不早，出手太迟，倘若早将那恶汉在花圃外打下马来，这片花卉还能保全。”那村女微微一笑，道：“蓝花就算不给恶狼踏坏，过几天也会自行萎谢。只不过迟早之间，那也算不了什么。”——《飞狐外传》第九章

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我不会偷空情绪，而会将丰满的情绪表露在脸上，会怀着猎奇蹲在街角不计功夫，不计功夫，不商量物资，不照顾精力去查看那些在城市过着另一种生存的人们。她们来交易往，西服革履，带着坚忍的脸色健步如飞往前趱行，烦躁地不停提防腕表，这是如许一种生存。到了黄昏，她们各别白昼那么背负着重任，是太阳压得她们喘然而气吗?月色只会和缓的抚摩她们的肩背。为了越发安宁，女子带上性感的唇妆，欲拒还羞的衣衫，夫君口角挂起浅笑，梳理出一律的头发，那大略有力的和尚头自己即是一只引人注手段跳舞。在晚上里，在乙醇里，在跳舞里，在音乐里，在身材的擦碰间，在精神的撞击中款待势均力敌的满意和痛快。狂欢的人发端忘怀白昼的各类悲惨，这是晚上，只有你承诺放下白昼的规则，它会扯掉你一切的懊恼与惭愧，一切人回归同等自在。看着她们的生存，我真妒忌，向往她们不妨如许自由自在，比一个漂泊汉还要洒脱自在。当她们创造我时，大概会厌弃，会愤怒，会玩弄，会断定，会倾诉苦衷，那就看她们有多醉了。我领会她们此时确定很痛快，痛快，即使是哭，也哭得合意，由于在白昼，哭招来的是厌弃和没辙融入本质的关心，但我感触不够，这还不是我想要的，漂泊不是为了探求如许的生存，我便不许醉。