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 11、真正的爱，从来无关热闹。最爱你的人，是陪你一起耐守平淡。

　　臧棣：这个题目大概也是生存的。我证明一下干什么会给人为成这种回忆。第一，我感触华夏的文艺设想力内里，对艺术创作的笼统性关心得不够，这是很大的一个缺点。华夏文艺的设想力内里，对体验性、悟性的领会特殊昌盛，然而常常摈弃谈话和体味之间论理性的控制。以是我在创造里，有认识地抑制本人关心这种笼统性。笼统性也是一个冲突体。你用好了，它也会变化，由于否极泰来。你把笼统性用到一个极了的功夫，它大概也会牵扯到很有新意的感性，大概不妨扶助你与之创造一个关系。第二，你如何领会笼统性，它跟思辨、感性、智性、心智的关系是什么。即使你的诗中写了很多智性的货色，这在华夏文艺中叫笼统性；然而你换一个品评体例，它就叫智性，就形成另一个货色。很多网友都说，你的诗歌内里贯穿词太多了，什么“并且”、“究竟”，关系词太多了，你能不许去掉？有人还做了个玩耍，把我那些词全去掉了。我感触去掉实足不妨，然而去掉之后，我运用的口气大概观点，就没有了，大概就和其余诗混在一块儿了。那些关系词的应用本质上在完备一种谈话的设想力。不是说我爱用那些货色，我也不妨像昔人一律实足去掉这个。我不不足如许的文艺本领。然而对有些实物，比方咱们即日在辩论这么搀杂的体味的功夫，即使不过情结性的一个表露，不加上指摘性的货色，大概很难把真实的对诗歌的洞察表露出来。这不实足是修辞上的一个考虑衡量和选择。

　　咱们都曾在最美的年龄里，把一切的诚恳，实情，忠心都曾无止尽开释过，咱们历来没有想事后来的究竟。不过一味地透支着，透支着，直到精疲力竭。此刻回过甚，看到那些斑斑驳陆离驳流过的路，爱过的人，爆发过的事，内心总有一层莫名的丢失;我有功夫在想，咱们还会爱吗?咱们还领会爱吗?本质深处的那份心动还能找得见吗?已经眼睛为她下着雨，心为她打着伞的日子犹如仍旧消逝殆尽了。看着身边流过的那些小情侣们，我又不得不供认，我明显间仍旧变成了一个真实的过来人。那甘甜的情话，那眸光中反照的快乐，那拉发端带点害羞的脸蛋儿，也曾是我最温柔的过往。回顾一刹时，回身即天边，旧事老是在最深的夜里翻起涌涌。