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刚到学校的那会儿，也是学校的‘军训’，记得我们的教官是从空军部队请来的，当时觉得他们真是威武极了，一行一动，乃到一个眼神、一声口令都让我们这些十七八岁的孩子充满了佩服和羡慕。当兵的可真神奇啊，这就是我们当时的那种感慨。
那天是我的中班。同事们正常下班走后，我挨个巡视病房。因为老太太下了病重，我得严格巡视，做到对病情心中有数。推门而入，老太太居然停止了吸氧，而且听不到扯锯样的气喘声了。纳闷间，我质问：“把氧气停了干吗？”老太太和陪护她的中年妇女异口同声：“吸（氧）的时间长了头疼，不舒服。平时就这样的，吸点就行了。现在已经好多了，不需要吸了。”我走近，细细的号了脉，测了血压，均比早上刚入院时好多了，几乎恢复到了正常值。再看，她的嘴唇颜色也由紫变红了。效果之明显，我感到吃惊。更惊诧于老太太的耐受力。快走出门口时，中年妇女喊住了我：“大夫，我们下午想出院。行吗？”“不行。”我脱口而出。随即转过头来，六目相对。
…紧接着，纳西古乐队受许多国家邀请，到英国，加拿大，法国，意大利，挪威等国演出，所到之处，无不引起轰动。 有人便称，纳西古乐是一部天书，一部新的神曲。纳西古乐是神的声音，是上天的声音。听纳西古乐，成了到丽江旅游的一项重要内容，有人说，没有听过纳西古乐，就等于没有到过丽江。但实际上，纳西古乐队只是由二三十纳西人组成，其中，有八十多岁的老者，也有二十来岁的妙龄少女。令人钦佩的，是乐队中的“八老”，其年龄都在八十岁以上，都是纳西古乐的真传者。在乐队中，乐器老也是一大特色。在演奏会上使用的乐器，大部份是400年前制造的，由于保存完好，至今还油光发亮，只是制造上显得粗糙一些。有一两件乐器，甚至保存了二千年前西域少数民族乐器的原型，被史学界称为“乐器化石”。我们从纳西古乐队的成员和乐器情况可以看到，丽江纳西古乐的保守性，原始性，她之所以没有被外界污染，除了地域上的隔离以外，还有这个民族的封闭观念。纳西人在文化观念上，总是善于保护自己的传统，并在保护自己的传统文化时有机地吸收外界文化，使自己的文化更充实，更完善。 其实，在丽江，听纳西古乐，是一件很平常的事情。我们只要走在丽江的块土地上，不论是到平常百姓家里，还是在丽江古城的野外，不经意中就会听到纳西古乐的演奏。在丽江，纳西古乐是平常百姓的一项娱乐活动。就是现在古城有了专业的古乐队，但丽江黑龙潭里就还看到一些老人坐在湖边演奏纳西古乐，并且这种演奏纯脆只是自我娱乐，没有受半点功利驱使。在成立大研纳西古乐会以前，情况就更是如此，古乐就随时在乡间，在公园里响起。纳西人家有喜庆事，有婚丧事，在闲暇的时间里，纳西古乐就会在一个不起眼的农家小院里奏响，表达出纳西人家的闲情逸致。多少年来，纳西古乐主要流传于民间，所以，也有人说，纳西古乐是一种乡间的自在之音。多少年来，丽江纳西人，以及到丽江的外地人，都会受到这种自在的“乡间之音”的薰陶。还是在二十年前，我在丽江读书的时候，就随时利用星期天的时间到丽江黑龙潭去听纳西古乐。在潭边看书看累了，站起来，坐在演奏古乐的老者身边，古琴古锣飘然而起，一曲《山坡羊》悠扬而舒展，疲惫的身心便觉神魂荡漾…
