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　　人生如月，缺陷时多，圆满时少。　　圆满是短暂的，缺残是长期的。我们又何须苛求人生如己之所望的那般圆满呢。　　眉月有眉月的秀美，镰刀正可收获人生，梳子不也可梳理去！残月给人以伤感，却也让你把人生体味得更加深刻。晦朔的淹没，也不必放弃，坚持住这一段艰难的时刻，不也有一弯笑脸的面世。而正因经历了那深沉的黑暗，那弯笑脸才更灿烂美丽。　　月在阴历十五时圆，虽为自然现象，却也满足着人们渴望团圆的一种心愿。故人们把满月之时称“望”，而人望的正就是月圆。　　每当这时，团圆者月下摆上果点，感激明月的帮忙；而未能团圆的人，便只有楼头继续守望了。寄心与明月，随郎上关西，这是月给人的抚慰。在盈盈的泪珠中，圆月被折射得更加晶莹璀璨。故“望”之一字，表达了很是丰富的让人联想回味的内涵。　　团圆者在望日望到了该望的，在一定程度上，也算人生暂时的圆满。有聚就有散，说不定十六十七就得离开。“望”之后称“既望”，是“已经望了”之意，它预示着月圆满之后的开始残缺，人由暂时相聚的又分离。　　分别是伤痛的，残月便不如新月鲜亮金黄，而是透着凄惨的苍白。下弦月边上朦胧模糊，如被泪水浸泡的消瘦的面容，在夜深人静之时，独自在树梢楼头伤怀。彩云理解残月的心情，也轻易不去打扰，只远远地淡化成一道轻柔的天幕，为月遮挡深夜里的阵阵寒风。那几只诡谲的星眼，也好像是看累了月儿伤心的一幕，打着呵欠，不耐烦的欲昏昏睡去。　　公鸡睡足后的一声清啼，啼落了月儿脸庞上残留的泪珠，月儿抹了一把憔悴的倦容，扭过头退向了天边-------　　人家屋头梧桐叶上的露珠，在鸡声里跌落，发出清脆的响声，将屋子里那如月般憔悴的脸上逗留的泪珠震落，洇染进握在一起的指缝里。包裹已于昨夜装好，可还是又一次被打开，流泪的心在检点着，最终也连自己一并缝入，伴着旅人上路。月色惨白得让行人不敢落足，他觉着每一只脚印都是对“月”烙上一个深深的伤疤。也不敢低头去看，可眼前已是回归时走过的板桥，桥上，还分明看得清归来的足迹，而今晨，同一桥上，却要印上不同走向的脚痕。一次归来，一次别去；一次团圆，一次分离。他知道，一过那板桥，他又会对月的思念揣向天涯。　　月映人生。　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。无论是阴，是缺，都是月真实的人生，而惟有了这种缺憾，月才会一次次努力去圆满自己，去精彩自己。　　人生又何尝不该如此呢？2005、6、6

　　万般愁绪无着处，唯有一个接一个地打哈欠，直打得涕泪交加，醒脑舒肺。据医学解释，打哈欠是人类特有的功能，人只有在疲倦之极才会打哈欠，这是神经系统在进行自我调节，自我保护，打一次哈欠，会牵扯上百根神经，在这一张一合中，神经能得到驰张收缩，藉以休整安歇。神经病患者的大脑发生了变异，因而和动物一样，没有这种功能。

　　姑妈九十多岁了，托人带信给我，说很想念我，并告知了她在县城的住址。我急忙搭乘汽车，去探访五十多年未见面的姑妈。　　姑妈是父亲的小姐姐。从小被送到乡下托人抚养。谁知她喜欢上了农村，后来要接她回家，竟怎么也不肯回来了。祖父母只好尊重她自己的选择。长大后她就嫁给了这个农家。她和我的父母相处的很好，从未发生过争执。　　我记得姑妈家的房子很奇特，土墙草顶，呈正方的口字形，中间正方形的小天井，晒衣服很安全。后面三间住人，前面是牛栏和农具库，东面是厨房。　　姑妈对自己的生活心满意足，她为自家的“玻璃窗”非常自豪。其实她的所谓“玻璃窗”，就是在卧室的土墙上挖一个小方洞，洞中镶嵌上一块杂志大小的玻璃。玻璃直接固定在土墙中，没有窗框，无法打开，只能采光，不能换气。姑妈骄傲地说：“全村只有我家有玻璃窗。你看这多亮堂。要是猪进了菜园，或有人偷菜，我都看得见。”　　姑父虽出身农家，但他不想种田，也从不种田，只在镇上摆个香烟摊子混日子。他很羡慕城里人，城里人的一切，他都认为很时尚，值得仿效。饭后，不管是否塞了牙，他都要在大竹扫帚上折下一根小竹枝剔牙齿。他说：街上人作兴用“剔牙棒”剔牙齿，我这也算“剔牙棒”了。他把“牙签”叫作“剔牙棒”。　　公公是个勤劳的农民，头发胡子都白了。他天天下田忙农活，割稻犁田样样来，一任儿子衣冠楚楚地坐在那儿剔牙齿。他没功夫和我们这些小孩讲话。表哥是个瘦弱而敏感的青年，白白净净，很爱干净，在镇上的布店里当学徒。　　姑姑收了个童养媳，尚未圆房。这位表嫂是个健康而害羞的农村姑娘，红朴朴的脸，两个大眼睛，一条又粗又长的辫子。她从早到晚，承担全部家务，还要下田干农活。她对我这个城里来的小男孩很友善，常拿含笑的眼睛看我。姑姑不在的时候，便偷偷和我讲故事，唱山歌。有一首“瞌睡歌”最好玩：“从前有个童养媳，晚上一边打瞌睡，一边洗碗。她低声唱道：　　　瞌睡金来瞌睡银，　　瞌睡来了不留情。保佑我公婆早早死，我一觉睡到大天明。　　婆婆耳朵不好没听清，便大声问：“死丫头唱什么？”养媳妇马上大声答道：‘我唱瞌睡金来瞌睡银，瞌睡来了不留情。保佑我公婆活千岁，好把我小媳妇带　　婆婆一听，心花怒放，便说，‘锅台上还有碗刷锅水，你拿去喝了吧。’”　　解放后，表哥考入县农业银行，姑妈一家逐渐搬入县城。姑父早已去世，表哥在一次运动中受了惊吓，得了精神病，成天卧床不起。姑妈的孙子顶职进银行工作，也已娶妻生子。　　我找到姑妈住处，门锁着。邻居说，老太在里面睡觉，她叫孙子把门反锁，以防盗贼。我找到表嫂，她已经是七十多岁，头发花白的老太太，我作了自我介绍，然后问：“你是树珍嫂嫂吗？”她一听便大笑起来，说：“连我的小名都叫出来，真是表弟来了。”她把我介绍给她的儿子和媳妇：“这是你表挖挖。”当涂县对爸爸有个奇怪的称呼，叫“挖挖”。这“表挖挖”应该就是“表叔”了。　　姑妈靠在床上，看起来很健康。她居然不叫我小名，而是一本正经的叫我大名。我把带去的几样点心交给她，又给了她五十块钱。姑妈非常喜欢，说：“你小时候就乖。我带你睡觉，帮你穿衣服，我问：‘你长大了怎么孝敬姑妈？’你说：‘我长大了，买好东西给你吃’。现在我真吃到你的东西了。”　　表嫂告诉我，姑妈经常说，她娘家在芜湖有好多人。姑妈八十多岁时，两次派孙子到芜湖找。第一次没找到，第二次找到了，父亲已经过世，姑妈才打消了来芜湖寻亲的念头。这几年又不断地想念起我来。　　我想，每个女人都有浓浓的娘家情结，像陈年的醇酒，愈陈愈香。娘家是自己的根，是心灵的避风港。女人遇到烦恼，一提起娘家，便会眉开眼笑。父母不在了，兄弟姐妹也是娘家。兄弟姐妹都不在了，娘家的侄子也是娘家。　　这次短的相聚，给姑妈带来很久的快乐。三年后，姑妈去世了。她临终前，还念着我的名字。　　政治运动的动荡，使亲人咫尺天涯，失散五十多年。但亲情却是割不断的。