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/> 我的故乡在鲁西，村庄呈长方形，东西长，南北窄，八百多人的村，看上去不大不小的。村落没有什么特色，典型的鲁西农村的样子，到处是杂七杂八的树，树隙间是七高八低的院落。村中央的老宅一般都不大，多是几十年的旧房子，除了底部四角和门窗用砖砌成之外，其余部分一般是土坯填充的，看上去或青砖或红砖，在土坯的映衬下，犹似在诉说鲁西农人的诸多过去。最近十几年盖的新房子，大多在村周围，特别是村北十几年前新僻开了一条街道，沿街的北面简直如雨后春笋般齐刷刷冒出一片宽宅大院，那一定是经过村干部规划了的，院宅与房屋的高低大小全是一个标准，最差的也是全砖的，高级一点的外墙或用沙灰抹了或贴了白色的瓷瓦，胡同与大门也都出奇的宽敞，是可以出入三马车的。 无形中一条街道将村庄分成了老村和新村。老村里住的多半是老年人，他们操劳了大半生，把更多的希冀和满足放在了给儿子在新街北面盖一处标准的好房上，即使子孙满堂了，他们也都不愿跟随子孙们去过，感觉守着老宅就像守着自己的灵魂，在老宅过得舒服、踏实。新村的人们当然是以年轻人居多，他们多半不再死靠那几亩地过活，规模种植棚菜的，批量养殖的，出外打工的，而且即使种田他们也早已超脱了父辈们的劳作方式，从种到收一条龙的机械化，最明显的佐证就是新村里机械多养牛的少，而老村里养牛的多机械少。新村老村还有更多不同呢，明显的新村电话、电视、摩托车要比老村多，简直所有的衣食住行都似作了一次有意或无意的分割，但相互却并无多少怨言和鄙夷，更多却是关爱、欣慰和默契，这就是我的故乡留给我的永远的青天无怨厚土情长。 出村向东、向北便是全村人赖以为生的土地，最远的地方离村有5里。这里的土地是典型的鲁西黄土地，质地肥沃，只要雨水充沛，随便丢粒种子就能长出旺盛的庄稼来。上世纪六十年代高梁谷子种得多，八十年代土地承包到户后种棉花的蔚然成风，而近几年大搞种植产业结构调整，果林、棚菜冒出一大片，没有谁在搞单一的粮食种植了。特别是冬暖棚，前几年就已形成了规模产业，我的故乡人依靠勤劳和智慧，使其成为土地增值的桥梁，创造着前所未有的财富。村人们经常有人告诉我这几年家乡的变化之大，是冬暖棚起了绝对的作用。 记得在我少小的时候，故乡人年年为水发愁，涝了无处排，旱了没机井浇，总是靠天吃饭。如今机械清挖的沟渠四通八达，合理配置的机井遍及田间，实现了真正意义上的‘旱涝保丰收’。肆虐的水、吝啬的水不再成为村人的最大忧患，水龙王好像也奈何不了我的故乡人了，生活变得安宁，年景变得丰润。某种意义上讲，也许水才是故乡人的命根子，这是只有生在农村长在农村的人才能切身体会得到的。 不论我离开家乡多久，走得多远，就像一只高飞的风筝，而那魂魄之绳永远连着故乡的一草一木。
随着城市现代化的推进，沙尘如蝗虫侵蚀我们灵魂的同时，我们自己也越来越多地践踏着自己的家园。人们渴望通过鸟笼、盆景抑或动物园来领略大自然的神韵，殊不知大自然早已远我们而去。沙尘摧毁了我们对于家园的向往和体验，正如城市瓦解了世俗的自由游戏规则。但别忘了福柯式的前提："这个世界究竟谁在说话？"
无论我走到哪里，父母总是为我留着西厢朝阳的那间房，虽然14年来，我真正在那张老式木床上歇夜的次数寥寥无几。似乎每次回家，我都能找到足以令自己信服的理由，在父母细如雨丝的叮咛里，赶在天黑之前匆匆地回城。母亲却仍然每隔一两月，就换一次干净的床单，把红绸被面和条纹被里拆了又洗洗了又拆，然后就着昏黄的灯光，一针一线反反复复地缝。几册泛黄的旧书，摊开的扉页定格在多年以前的某一个深夜，上面印着北岛的一首诗；一只搪瓷茶碗，日日夜夜呆在写字台的右上角，像一只期待的眼睛；玻璃台板下，少时我随手从某份杂志上剪下来的那个叫雨馨的女孩，还在画着她自己17岁的清纯肖像。还有墙角那套布沙发，床头那把老吉他，幼稚时涂在墙上的歪歪扭扭的书法……它们永远在那里，永远在等待着主人的归来，时间仿佛从不曾在它们身上留下任何痕迹。我坐进自己的房间，像影子回到身体本身，恍然觉得自己还是那个挑灯苦读圣贤书的清瘦少年，而世上的光阴从未流转。
