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真实的狂欢普遍在一月十五、十六两天，偶尔会连接到二十三安排。关中地域有句表面禅：二十三，老驴老马闲一天。闲即是休憩，这种闲是狂欢事后的束装待发，是新一年消费处事发端的计划式。锣鼓离不开社火，是社火的伴奏。以是关中锣鼓的风度要比及社火扮演时本领看到。十四、十五的锣鼓社火扮演普遍在零辰就拉开了序幕。一切加入社火扮演的士女老小都穿上扮演指定的装束在村广场会合排队。最引人夺目威严宏大的固然是锣鼓队了。清一色的白短褂，上头套着黑马甲，头上一致扎白羊肚手巾。引导者令旗一招，几十面鼓近千付铙钹同声响起。震天的响声在早霞和晨曦中回荡。犹如初升的太阳都要随着鼓点舞动起来。扬起的鼓槌铙钹井然有序，如震动的线条在阳光下泛着喜庆的辉光。前进的部队启发着看嘈杂的的人工流产。人们都在开释着什么?不管是生存中的艰巨和妨碍忧伤和悲欢现在都依然如故。寒冬的铙钹和鼓槌在一个个稼穑汉手里像是有人命般的精巧。敲的人实足沉沦在那几近乎猖獗的状况，似乎天下间只剩下本人。听众也被带入那种癔症般的幻景。敲锣股的像疯人，看嘈杂的像笨蛋。即是最局面的刻画。
说起老师的家乡口音，还闹过一次笑话。有一次学农劳动，到了吃午饭时间，全班集合听老师安排下午的活动，末了，他顺便告诉大家今天中午吃番其（茄）汤凉其（茄）子，“轰”，同学们全乐了。从此，一旦遇到饭桌上有这两样菜，我就会情不自禁地说：哇，今天吃番其汤凉其子！ 老师身上不仅文艺细胞多，玩游戏的点子也多，胆子也大，经常带着全班人马到郊外去过团组织生活，想方设法让大家玩得高兴。有一次，我们到歌乐山过组织生活，山上只有树林，除了空气清新，没什么可玩的。这时，老师想出一个花样，让全班分成两组，男女各半，把人当棋子下军棋。嘿，好新鲜的玩法！本来我们班有点分男女界限的，此时也顾不了那么多了，大家团结一心共同对“敌”。老师被大家“瓜分”了，双方都想要他，他只好一局参加这方，一局参加那方。我方的“参谋”把平时在班上不引人注意的同学“封官加爵”，把老师当“地雷”，“敌人”胆敢碰碰他，就只有“自取灭亡”。游戏中发生的一些花絮，把我们肚皮都笑破了。那天玩得太愉快了，天都擦黑了，一个个还不想回家。多年后，同学相聚，还会津津有味地谈论此事。
